Dinar & Dirham: Apa Pendirian Kerajaan Pusat?

Kecoh 1 Malaysia apabila kerajaan pusat mengatakan pengeluaran Dinar dan Dirham oleh kerajaan Negeri Kelantan bercanggah dengan undang-undang negara.

(14hb. Ogos, 2010) Pekan - Datuk Seri Najib Tun Razak mengarahkan Bank Negara Malaysia (BNM) untuk mengkaji dari sudut perundangan berhubung penggunaan mata wang dinar dan dirham yang dilancarkan oleh kerajaan Kelantan kelmarin.

Tegas Perdana Menteri, mengikut perundangan negara, hanya BNM yang boleh mengeluarkan wang yang diiktiraf dan sah di negara ini.

Sehubungan itu, kata beliau, BNM akan melihat perkara itu dari segi percanggahan undang-undang.

''Ikut undang-undang negara kita, cuma Bank Negara yang boleh keluarkan wang yang boleh diiktiraf dan sah dalam negara kita," katanya. [sumber: Utusan Meloya ]

Ini kata Najib apabila kerajaan PAS Kelantan keluarkan dinar dan dirham. Mari kita lihat apa kata beliau 3 tahun dahulu ketika menjawat timb. PM?

(14hb. November, 2007) Kuala Lumpur - Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, platform urus niaga syariah yang membolehkan emas digunakan dalam urus niaga akan dapat mencegah susut nilai dan penyusutan nilai mata wang.

Timbalan Perdana Menteri berkata, penggunaan dinar emas dan dirham perak boleh menjadi pendekatan alternatif untuk merancang pengurusan kekayaan.

“Tidak seperti mata wang konvensional yang berdepan dengan inflasi berterusan, nilai emas adalah stabil dan ia merupakan kaedah berkesan untuk melindungi kekayaan daripada inflasi dan krisis kewangan atau mata wang,’’ ujarnya.

Beliau berkata demikian ketika berucap pada majlis sambutan kejayaan penyenaraian syarikat Malaysia, IGDX Holdings Ltd. di Bursa Saham Australia pada 9 Februari lalu, di sini hari ini.

Turut hadir pada majlis itu ialah Ketua Menteri Melaka, Datuk Seri Mohd. Ali Rustam dan Ketua Pegawai Eksekutif IGDX Holdings Ltd., Datuk Dr. Shamshudeen Yunus.

IGDX Holdings Ltd. menjadi peserta penting dalam dunia perdagangan emas global apabila berjaya menyenaraikan landasan perdagangan emas antarabangsa gold for gold di Bursa Saham Australia (ASX).

Menurut Najib, sejajar dengan konsep Islam Hadhari, kemunculan dinar emas Islam pada era moden ini oleh syarikat tersebut telah mengimbas kembali legasi urus niaga Islam yang holistik.

Timbalan Perdana Menteri berkata, dinar emas Islam yang mempunyai sejarah 1,500 tahun lampau adalah satu nilai komoditi yang perlu dimiliki.

Tambah beliau, kejayaan syarikat IGDX ini perlu dicontohi oleh syarikat-syarikat lain kerana berjaya disenaraikan di luar negara.

“Kita mesti mempunyai wawasan, keberanian untuk berjaya di peringkat antarabangsa.

“Ini akan meletakkan Malaysia di peta dunia, sekali gus menjadi syarikat yang boleh dibanggakan oleh negara dan rakyat,’’ katanya.

Najib seterusnya berkata, kilang syarikat tersebut di Pulau Pinang yang merupakan kilang termaju dalam industri tersebut, boleh menghasilkan ketulenan ketulan emas pada tahap 999.

Syarikat tersebut, katanya, berhasrat meningkatkan lagi kemudahan kilangnya untuk mencapai tahap ketulenan ketulan emas pada kadar 999.9.

Katanya, IGDX juga berhasrat meluaskan pelaburan di lombong-lombong emas dan teknologi perlombongan emas.

"Inilah kejayaan glokal yang kita mahukan. Saya percaya kumpulan syarikat IGDX boleh menjadi contoh kepada syarikat senaraian tempatan untuk pergi ke peringkat antarabangsa," katanya.- Arkib Utusan Malaysia Online.  [sumber]

Kemudian tahun 2009 pula Menterinya sendiri menyatakan:

Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Jamil Khir Baharom berkata sistem kewangan dunia berasaskan wang kertas dan berlandaskan riba telah membawa kepada banyak kerosakan seperti kemiskinan, kerosakan alam sekitar, monopoli pengeluaran dan pengedarannya serta masalah lain seperti pengangguran, jenayah, maksiat dan kejatuhan moral.

Katanya, ramai pakar ekonomi berpendapat dinar emas perlu diguna pakai kembali sebagai alat menyimpan nilai dan perantara pertukaran terutama dalam perdagangan antarabangsa kerana dinar emas terkenal dengan sifat stabil terhadap aktiviti spekulasi dan manipulasi.

"Sehubungan itu, saya mengharapkan cadangan dan landasan yang dimulakan oleh Tun Dr Mahathir bagi menggunakan nilai dinar emas dalam perdagangan antara negara-negara OIC akan dikaji kembali dan boleh diteruskan," katanya dalam teks ucapannya pada majlis Seminar Antarabangsa Penjanaan Ekonomi Melalui Transaksi Wang Dinar di Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM) di Bangi hari ini.  [sumber: malaysiakini]

Persoalannya: Mengapa kerajaan pusat sebelum ini kelihatan mempunyai pandangan yang 'agak' positif, tiba-tiba menjadi prejudis dan begitu menggelabah menyerang kerajaan negeri?

Jawapannya mudah, kerana ia dilaksanakan kerajaan PAS!

Latihan Industri

Sudah dua bulan aku menjalani latihan industri di Bank Rakyat. Dalam tempoh ni jarang sekali aku update blog ni. Entah, penyakit malas barangkali.

Sepanjang tempoh berpraktikal ni, banyak perkara aku pelajari. Bukan setakat mendapat pengalaman kerja tapi juga pengalaman mengenali ragam manusia.

Alhamdulillah setakat ni, tiada lagi jumpa makhluk aneh di sini. Stafnya semua ramah dan mesra belaka. Layan aku macam kawan sekerja, bukan macam budak suruhan (seperti di sesetengah tempat) yang kerjanya hanya photostat. Yang paling 'syok', mereka tak mewarisi genetik keturunan kedekut bin haji bakhil. Itu aku paling suka! =)

Cuma ada beberapa perkara yang aku ingin kongsi di sini. Walaupun mengamalkan dan berimejkan perbankan Islam yang berlandaskan syariah,  masih banyak kekurangan pada pihak pelaksana (practitioner) yang perlu ditegur dan diperbetul untuk kebaikan bersama.

Istilah @ Terminologi

Kata sesetengah orang, "Apalah yang ada pada nama, yang penting isinya."

Aku tidak setuju cara pemikiran begini. Sama seperti ketika satu masa dahulu, apabila Islam Hadhari diperkenalkan. Bila dipertikaikan namanya, ada yang kata: "nama tak penting, yang penting isinya benda baik!" [rujuk buku: "Hadharah Islamiyyah, Bukan Islam Hadhari" : TG Hj Abdul Hadi Awang]

Begitu lah halnya di bank yang mengamalkan perbankan syariah. Penggunaan  istilah pinjaman/loan, faedah/interest dan insurans begitu menyakitkan telinga. Sedangkan istilah-istilah tadi semuanya merujuk kepada produk yang diharamkan Allah iaitu riba'! Mana mungkin kita menyamakan antara daging ayam dan babi. Tergamak kah kita masak daging ayam untuk dijual kemudian apabila tiba masa kita hendak jual kita kata kepada pembeli,

"Encik, sila beli babi masak kicap ni!"

Gunakan lah istilah yang betul, perbankan Islam tidak menawarkan pinjaman tetapi pembiayaan (financing). Kita tak guna insuran tapi kita ada takaful. Kita tak mengenakan riba (interest) tapi kita ambil keuntungan (profit). Aku faham kalau istilah itu keluar dari mulut pelanggan, sebab mereka tidak tahu (barangkali). Tapi kita yang bekerja dengan bank, yang dihantar berkursus, latihan, seminar dan sebagainya? Takkan tidak rasa bersalah tatkala 'ayam' yang kita jual terus disangka 'babi' oleh pelanggan kita? Maka tanggungjawab kita untuk tegur dan mendidik pelanggan.

Aku cukup yakin perkara ini turut dialami oleh kawan-kawan yang praktikal di bank lain. Sama ada terus berdiam diri atau bersikap amanah terhadap ilmu yang anda miliki, keputusan di tangan masing-masing. Setiap daripada kita akan menghadap Allah di akhirat kelak dan ditanya tentang bagaimana ilmu kita digunakan.

Ketika mesyuarat cawangan tempoh hari aku mengambil kesempatan untuk membangkitkan perkara ini dan AlhamduliLlah teguran aku itu diterima baik oleh Pengurus Cawangan (PC) untuk diambil tindakan / perhatian.

Pembiayaan Bersyarat

Aku yakin majoriti pelajar BBA Islamic Banking sudah faham apa hukum jual-beli bersyarat. Rasulullah menegah (mengharamkan) menjalankan transaksi bersyarat dalam jual-beli. Aku tidak bercadang membahas panjang di sini, cukup lah hadith ini sebagai asasnya:

Tidak dihalalkan salaf (hutang) dengan penjualan, dan tidak pula ada dua syarat dalam satu jual beli. 

[HR at-Tirmidzi].

Contohnya: "Saya jual beg tangan ini dengan syarat awak beli jam ni sekali"

Namun apa yang terjadi dalam bank yang mengamalkan perbankan Islam, samada disedari atau tidak, berlakunya jual-beli bersyarat ini. Contoh paling mudah ketika pelanggan datang hendak melakukan aqad pembiayaan peribadi. Staf tersebut mensyaratkan produk yang tidak termasuk dalam aqad pembiayaan tersebut seperti mensyaratkan pelanggan memasukkan sebahagian wang ke dalam fixed deposit, mengambil takaful dan sebagainya. [duti setem dan takaful pelindungan pembiayaan tidak termasuk dalam konteks ini]. Perbuatan ini sama ada disedari atau tidak telah menyebabkan pihak bank melakukan transaksi yang diharamkan oleh Islam.

Tidak salah untuk staf terbabit untuk menjual produk sampingan ketika aqad hendak dilakukan, tetapi jangan sampai mewajibkan atau mendesak. Kalau tidak berlaku jual-beli bersyarat sekalipun, akan berlaku unsur paksaan (coercion) yang menyebabkan aqad tersebut fasad (rosak). Gunakan kemahiran untuk meyakinkan pelanggan, bukan mewajibkan dan memaksa pelanggan.

Tidak melaksanakan aqad jual-beli

Mungkin tidak berlaku di sini (tempat praktikal aku), namun tidak mustahil ia berlaku di tempat lain. Perkara ini diakui oleh PPC aku sendiri berlaku di cawangan tertentu di mana staf mengambil kerja mudah tidak melaksanakan aqad. Sama ada staf terbabit atau tidak sebenarnya dia telah melakukan sekurang-kurang tiga dosa:

1) Mengkhianati amanah bank kepadanya dan menipu.

2) Menyebabkan transaksi menjadi haram.

3) Mengakibatkan pelanggan tersebut menggunakan duit haram untuk berbelanja.

Bayangkan betapa besar implikasi dan dosa yang perlu ditanggung? Perkara ini mungkin jarang berlaku di dalam bank kerana ada pantauan daripada pegawai, namun terjadi apabila aqad dilakukan di luar bank (contoh: di rumah pelanggan, pejabat dsbnya). Adakala staf terbabit hanya sekadar menyuruh pelanggan menandatangan surat perjanjian, dan berlaku juga di mana staf tidak membawa sijil saham yang menjadi aset jual-beli pembiayaaan tersebut. Akibatnya transaksi tersebut tidak sah dan pelanggan mendapat wang yang haram.

Ingatlah, setiap daripada kita akan berjumpa dengan Allah kelak. Bos kita mungkin tidak melihat, tapi Allah itu Maha Melihat dan Maha Mendengar. Janganlah kerana mahu mencari kesenangan dalam kerja, kita mendapat susah yang lama di akhirat nanti. Wallahu Alam

Sekian

Abu Hurairah

Kesilapan ketika Solat

Sabda Rasulullah SAW: “Solatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku solat.” 

(Hadith riwayat Imam Bukhari dan Imam Ahmad)

Hadith yang cukup ringkas dan padat. Barangkali ramai yang pernah mendengar atau membacanya, tapi sedikit sekali yang betul-betul beramal dengannya, hatta ber'title' ustaz.

Bagaimana kita hendak solat seperti Nabi SAW? Tidak lain dengan mengetahui hadis-hadith Nabi SAW yang wajib kita tahu selaku seorang Muslim. Tidakkah kita terasa malu dengan Nabi SAW, sepanjang hayat kita solat tidak pernah kita cuba untuk mendalami ilmu tentang solat dan mengkaji solat kita? Sedangkan kita mengakui mencintai baginda. 

Rasulullah SAW tahu bahawa di suatu ketika nanti, umatnya akan mensia-siakan solat, umatnya tidak lagi ‘menjaga solat’.  Dan ini boleh diperhatikan melalui sabda baginda SAW: 

“Akan datang satu masa atas manusia, di mana mereka mengerjakan solat, yang sebenarnya mereka tidak mengerjakan solat!” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Kata ulama’ besar Imam Ahmad lagi, “Saya sangat khuatir bahawa zaman yang dimaksudkan oleh Rasulullah SAW sebagaimana hadis ini adalah zaman kita sekarang ini”  Bayangkan zaman tersebut adalah di zaman Imam Ahmad  iaitu di tahun 164H hingga 241H.  “Sekiranya engkau solat di dalam 100 buah masjid, engkau tidak akan melihat  satu masjidpun di mana manusia mengerjakan solat dengan betul sebagaimana yang 

dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat. 

Ketahuilah olehmu, sekiranya ada seorang yang benar tatacara solatnya, lalu dia melihat  orang lain yang salah dan mensia-siakan solatnya, lantas dia diam, tidak menegurnya atau memperbaiki akan kesalahan orang itu atau tidak menasihatinya, maka dia bersama-sama menanggung dosanya.  Jadi orang yang betul tatacara solatnya tadi,  samalah dengan orang yang melakukan kesalahan bila dia tidak menegur dan menasihati  orang yang salah tadi,” kata Imam Ahmad.

Naudzubillah min zalik!

Pernahkah kita terfikir kerana ketidakpedulian kita terhadap kesilapan solat orang di sekeliling kita, solat kita juga mungkin tidak diterima? 

Di sini aku ingin berkongsi kesilapan-kesilapan yang sering dilakukan orang awam, dan sering juga dipandang sepi oleh mereka yang berilmu:

1. Solat Pendekar

Mungkin kedengaran pelik tapi itulah istilah yang sepatutnya diberikan. Aku pelik melihat gaya-gaya pencak silat segelintir orang yang dilakukan di dalam solat. Terutamanya ketika mengangkat takbir. Kadang-kadang hilang khusyuk solat orang seperti ni.

2. Solat Ekpress

Ini pula solat yang dilakukan orang golongan ultra pantas. Bayangkan 4 rakaat solat boleh selesai dalam masa 2 minit! Masakan sah solatnya sedangkan fatihah yang dibaca pun susah malaikat nak hitung (sinis). Thuma'ninah (tempoh berhenti antara dua rukun) lagi lah tak dititikberatkan! Dengan rukuk yang tak sempurna dah sujud, sujud pula begitu angkuh untuk hidungnya mencium bumi!

Sabda Rasulullah SAW: “Seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri (dalam) solatnya.” Para sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, bagaimana mungkin ia mencuri (dalam) solatnya? Rasulullah SAW menjawab: “Yaitu mereka yang tidak menyempurnakan rukuk dan sujud.” (Hadis riwayat Imam Thabrani dan Hakim).

3.Memakai pakaian bergambar / bercorak

Perkara ini dilarang Nabi dan termasuk dalam perkara yang makruh kerana mengganggu fokus ketika solat.

“Nabi solat dengan mengenakan khamisah yang memiliki corak/gambar-gambar. Beliau memandang sekali ke arah gambar-gambarnya. Setelah selesai dari solatnya, beliau bersabda, “Bawalah khamisahku ini kepada Abu Jahm dan datangkan untukku anbijaniyyahnya Abu Jahm, kerana khamisah ini hampir menyibukkanku dari solatku tadi .”   Hisyam bin Urwah berkata dari bapanya dari Aisyah, “Nabi bersabda, “Ketika sedang solat tadi aku sempat melihat ke arah gambarnya, maka aku khuatir gambar ini  akan melalaikan/menggodaku .”  (Hadis riwayat  Al-Bukhari no. 373 dan Muslim no. 

1239)

Sekular ?

Sekular? Bila sebut perkataan ni mesti rata-rata orang faham ia bererti memisahkan agama daripada kehidupan. Tapi betul ke kita faham sejauh mana kesan pemikiran sekularisme terhadap masyarakat dan negara kita hari ni? Cuba lihat dialog-dialog di bawah ni, ada unsur sekularisme tak?

"Okay, lepas solat Subuh kita buat pengisian rohani sikit ye.. Nanti ustaz bagi tazkirah, ok? Pukul 8 pagi kita buat aktiviti enjoy-enjoy sikit. Kita main futsal team lelaki lawan team perempuan."

- Sekularisme dalam program dan aktiviti pelajar/masyarakat

"Assalamualaikum w.b.t... Kita mulakan kelas dengan bacaan ummu Quran, al-Fatihah" [Pensyarah Pengajian Islam]

"Good morning... how do you feel today guys?" [Pensyarah Ekonomi]

- Sekularisme dalam pendidikan (Islam hanya diamalkan ketika kelas pengajian Islam)

"Apa pakcik ni, mana ada politik Islam? Politik tu politik la... Islam tu kita buat 6 perkara dalam rukun Islam tu sudah la!"

- Sekularisme dalam politik

"Alah, Bank Islam punya pembiayaan  mahal lah! Baik kita pinjam bank konvensional je.. Interest pun tak tinggi!"

- Sekularisme dalam ekonomi

Hakikatnya, hidup kita tak lari daripada ancaman dan pengaruh sekularisme. Walaupun kita faham dan tahu, kadang-kadang kita sendiri yang terpengaruh dengan sekularisme ni. Buka TV, tengok sekular. Selak suratkhabar, baca sekular. Keluar rumah, jumpa sekular. Masuk kelas pun belajar jadi sekular. Sekular dah lama merebak dan didoktrin dalam negara kita. Sama ada sedar atau tidak itu lah hakikatnya. Tak percaya? Cubalah fikir dan nilai sendiri.

Wallahu 'Alam

-Ibnu Abas-

*Sila baca Pengaruh Sekularisme Kepada Umat Islam

Imam Muda

Lama betul aku tak update blog ni.. sebulan terbengkalai.. Semalam aku menonton rancangan Imam Muda di Astro. Macam-macam gelagat 'imam' aku tengok. 

Nak dijadikan cerita, aku rasa pelik dengan salah seorang peserta yang mempertikaikan keputusan hakim. Alasannya? Dia kata dia sudah dua kali menjadi imam tarawih di Masjid Negara dan Imam Masjid Negara pun mengiktiraf suara dan bacaannya. Siap dia kata dia pernah jadi hakim tilawah al-Quran, lepas tu kalau boleh dia nak suruh hakim tadi pula baca biar dia check. Hahaha tergelak aku!

Bukan lah aku nak pertikaikan kesedapan suaranya mahupun kebagusan bacaan imam muda tersebut. Cumanya,   aku sedikit terkesima dengan sikap beliau. Yelah, bukan ke semua orang sedia maklum mana-mana pertandingan pun ada syarat @ terma seperti berikut: "keputusan hakim adalah muktamad......"

Lagipun bukan ke pertandingan seperti ni begitu subjektif? Maka tak perlu lah nak frust atau kecoh sangat kalau tak qualified. Betul tak?

Teringat pula aku kisah sahabat* Nabi s.a.w. yang rasa suara dia sedap dan nak ganti Bilal R.A jadi muazzin. Rasulullah benarkan sahabat tersebut ganti Bilal untuk satu Subuh dan beliau pun azan lah. Memang sedap, merdu dan syahdu sehingga ramai orang berkunjung ke masjid dan memuji sahabat tersebut? Tetapi tahu apa pertanyaan Malaikat Jibrail pagi tu? "Ya Muhammad, adakah kamu semua tidak solat Subuh tadi?" Rupa-rupanya suara azan tersebut tidak sampai ke langit dan tidak didengari oleh para malaikat. 

Aduh.. suara yang sedap kalau dibaca dengan riak dan menunjuk-nunjuk tiada nilainya di sisi Allah. Perbetulkan lah niat wahai Imam-imam muda sekalian. Tahniah kepada yang layak!

Wallahu 'Alam

-Ibnu Abas-

*p/s: untuk cerita penuh kisah sahabat tersebut sila rujuk kitab Sirah ye..  =)