SAYANG NABI DENGAN BUAT PERARAKAN?

Perjuangan Rasululullah SAW amat memeritkan. Semuanya bertujuan, untuk melihat umat berada dalam keamanan dan keselesaan ketika berhadapan dengan Allah di akhirat kelak.

Justeru, tidak hairan bahawa menyayangi Rasulullah SAW merupakan kewajipan dan kefarduan. Seseorang yang hanya menyayangi Allah, tanpa menyayangi Rasulullah SAW, pasti keimanannya tidak diterima oleh Allah SWT.

Kesayangan kita terhadap nabi SAW, hendaklah berada ditingkat yang kedua, selepas Allah. Sayang kita terhadap ibu dan bapa, hendaklah berada selepas daripada kesayangan kita terhadap nabi Muhammad SAW.

Sabda Nabi SAW;

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ

Maksudnya;
”Dengan nyawaku berada di tangan-Nya, tidak beriman seseorang kamu hingga aku lebih disayanginya berbanding bapanya dan anaknya[1]”

Persoalannya, bagaimana cara untuk menunjukkan kesayangan kita terhadap Rasulullah SAW? apakah dengan cara kita menyambut Maulid Nabi SAW, ataupun dengan kita berarak dan mengangkat sepanduk merupakan cara yang terbaik untuk melambangkan sayang kita terhadap Rasulullah SAW?

”kita kena buat perarakan la ustaz.. itulah sebagai tanda kita menyayangi Rasulullah SAW” seorang lelaki memulakan bicara selepas selepas ceramah di Sri Damansara

Aku tersenyum mendengar bicara lelaki yang baru aku kenal itu.

”ana nak tanya anta sikit la syaikh” Aku mula hendak menjawab bicaranya.

”cara anta nak zahirkan kecintaan anta kepada seseorang, mesti anta lakukan perkara yang dia suka, bukan?” sambungku dengan soalan.

”betul tu ustaz”... balas lelaki itu.

« ok… kalau macam tu, kalau anta nak zahirkan kecintaan anta terhadap Nabi Muhammad SAW, mestilah anta lakukan perkara yang Nabi SAW suka. Betul tak ? » soalku lagi.

«ya.. ustaz.. ana setuju »

« anta rasalah, ana punya kesukaan, sama tak dengan kesukaan anta ? »

Lelaki itu agak berfikir. Kemudian berkata, ”tak sama kot” jawabnya teragak-agak.

”ada manusia itu, dia suka muzik yang berbentuk lembut. Tapi kalau anta tanya ana, ana minat lagu berbentuk keras, macam metal” balasku sambil tersenyum.

Lelaki itu mengangguk-anggukkan kepalanya, tanda setuju.

”maknanya, semua perkara yang kita rasa Nabi SAW suka itu, belum tentu ia memang benar-benar disukai oleh Nabi SAW. betul tak?

”betul ustaz”

”soalnya, apakah berarak menyambut Maulid Rasul itu memang benar-benar Nabi SAW suka?” soalku memprovokasi.

Lelaki itu kelihatan berfikir panjang. Dia tidak berjaya memberikan jawapan.

”syaikh.. Islam ini mesti ada sandarannya. Tidak dapat tidak, mesti Al-Quran dan As-Sunnah” aku memulakan ’tazkirah’ ringkas.

”kita tidak boleh pakai Akal semata-mata.. bahkan, hendak menafsirkan Al-Quran dan As-sunnah pun, ada kaedah-kaedahnya.. mesti kaedah Al-Quran menafsirkan Al-Quran, sunnah menafsirkan Al-Quran, dan sebagainya.. kalau guna akal pun, sekadar dipandu oleh alat-alat yang berasaskan kepada al-Quran dan As-Sunnah, seperti kaedah usul fiqh dan kaedah Fiqh.. inilah cara imam-imam mazhab dan ulama-ulama dalam menghuraikan wahyu” ujarku panjang lebar.

Kelihatan lelaki itu mengambil perhatian terhadap segala ”tazkirahku”. Setiap rangkap ucapanku, pasti kelihatan dia mengangguk-anggukkan kepalanya.

”jadinya, untuk kita nak tahu Nabi SAW suka atau tidak, mesti merujuk kepada wahyu, sama ada Al-Quran dan As-sunnah. Sebab, sumber dari kedua-dua mesti Nabi SAW suka. Bersumberkan selain dua sumber ini, belum tentu ia disukai oleh Nabi Muhammad SAW. betul tak?”

Lelaki itu menangguk-anggukkan kepalanya, tanda setuju.

”Bimbangnya, bila kita lakukan sesuatu perkara yang kita sangka ia disukai oleh Nabi SAW, tiba-tiba ia sebenarnya tidak disukai oleh Nabi SAW, kan berat jadinya.. betul tak?” sambungku panjang lebar.

”betul ustaz.. betul”

”macam tu la juga, kita nak berarak atau tidak ketika sambut Maulid Nabi.. anta yakin, berarak itu memang disukai oleh nabi SAW?” sengaja aku melontarkan soalan.

”emmm...”

”macam mana anta nak yakin, sedangkan Nabi SAW tidak bagitau bahawa berarak itu disukai oleh Baginda SAW? berarak itu pun, Nabi SAW tidak pernah lakukan pun? Betul tak?”

Lelaki itu tersenyum dengan jawapanku. Kelihatan dia berpuas hati dengan jawapanku itu.

”sebab itu, kalau orang tanya ana.. nak berarak, silakan je la.. tapi, jangan dikaitkan dengan Nabi SAW... jika kita kaitkan juga dengan Nabi, sebenarnya kita telah melakukan dusta terhadap Nabi SAW..”

Aku pun membaca hadis Nabi SAW;

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ

Maksudnya;
”Barangsiapa yang melakukan dusta terhadap aku, maka dia menempah tempatnya daripada neraka[2]”

”lagi berat, jika ada orang kata, berarak itu ada fadhilat dia tersendiri.. apakah dia ingat, pahala ini macam mak bapak dia yang punya?” ujarku.

”syaikh.. kalau anta kerja dengan seorang majikan, gaji tu, anta yang tetapkan ke, majikan yang tetapkan?” Soalku.

”emm.. mestilah majikan” jawabnya.

”pahala ni, kita yang tetapkan ke, Allah yang tetapkan?” soalku berangkai.

”mestilah Allah”.

”Macam tu la juga, dalam isu perarakan Maulid Nabi yang dok kecuh-kecuh ni” ujarku menutup hujjah.

Dia mengangguk, bersetuju dengan hujjah yang aku kemukakan.

baca sama:
perarakan Maulid Nabi : TGNA tetap dengan pendiriannya.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

Siapakah Aku?

Dahulu aku sering bertanya kepada diri sendiri. Siapakah aku?

Ia rentetan daripada pandangan ku terhadap dunia Islam yang semakin luas.

Di sini aku berjumpa orang yang bermanhaj khalaf (asyairah), di situ ku ketemu sahabat bermanhaj salaf (wahabi?), dan di sana aku berkawan dengan golongan tarekat.

Kemudian, dunia siber tanpa sempadan yang kononnya begitu luas menyebabkan aku rasa terhimpit dan tersepit dengan pelbagai maklumat dan pendapat. Tambah memeningkan apabila aku terjebak secara tidak sengaja dalam perdebatan furu' aqidah seperti persoalan 'Di Mana Allah?' dan sebagainya.

Sehingga suatu tahap yang kritikal aku hampir gila dan menangis sendirian disebabkan kekeliruan yang berpunca daripada lambakan pendapat yang saling bertentangan. (Ini bukan lawak) Aku terasa seolah-olah aku tak tahu agama yang aku anuti!

Lebih teruk lagi apabila hati aku mula merasakan putus asa untuk memahami agama. Agama terlalu susah untuk difahami! Sedangkan Islam itu sepatutnya mudah, dan Nabi menyuruh kita mempermudahkan orang memahaminya. Namun apa yang berlaku adalah sebaliknya. Masing-masing mendakwa mereka lah yang paling benar sehingga akhirnya orang yang mencari agama seperti aku yang menjadi mangsanya!

Alhamdulillah apabila Allah buka jalan untuk aku lebih memahami agama ini. Aku dipilih Allah untuk meneruskan pengajian dalam SM Perbankan Islam. Antara subjek yang paling memberi kesan kepadaku ialah Usul Fiqh. Pandangan dan pengetahuanku tentang Islam semakin luas. Islam tidak terbatas kepada sesuatu mazhab Fiqh atau Aqidah. Ilmu Islam terlalu luas merentasi mazhab. (bukan aku kata jangan bermazhab)

Kesimpulan dan pengajaran yang mahu aku kongsikan, jangan ada perasaan taksub terhadap sesuatu mazhab ataupun aliran. Tak kira kita berpegang kepada pembahagian Tauhid 3 (rububiyah,uluhiyah, dan asma wa sifat) mahupun Sifat 20, sama ada kita bermazhab Syafie, Hanafi, Maliki atau Hanbali, semua itu hanya jalan dan kaedah untuk memahami syariah Allah dan mengabdikan diri kepada-Nya. Jangan jadikan mazhab sebagai agama. Dan jangan pula kita anti kepada mazhab.

Aqidah yang diajarkan Nabi Sallallah alayhi wasallam terasnya ialah 'La ila ha illallah' yakni Tiada Tuhan melainkan Allah. Beriman dengan Allah tanpa mensyirikkannya dengan menyamatarakan-Nya dan menyekutukan-Nya dengan sesuatu. Hanya Allah yang layak menjadi Ilah kita. Janganlah kita merumitkan dan memeningkan kepada dengan persoalan yang tidak diwajibkan Nabi untuk kita memikirkannya.

Dalam masalah ibadat, beramal lah dengan amalan yang paling mendekati cara Nabi Sallallah alayhi wasallam berdasarkan nas-nas yang kuat dan sohih. Adapun amalan yang dhaif hujahnya, elakkan seboleh mungkin. Jangan bermusuh dan memandang hina orang yang berpegang pendapat yang berbeza dengan kita. Kita boleh berkhilaf dalam fiqh namun jangan sampai berkhilaf dalam akhlak. Dahulukan akhlak dalam berkhilaf.

Fitnah di akhir zaman terlalu banyak. Jangan kita terjebak dengan perdebatan dan permusuhan yang tidak membawa manfaat. Setiap tuduhan hendaklah kita teliti dan kaji. Jangan mudah menerima sesuatu perkhabaran hanya kerana yang menuduh datang daripada 'puak' kita dan tertuduh adalah musuh kita. Setiap pendapat boleh ditolak dan diterima melainkan yang sabit datang daripada Nabi Sallallah alayhi wasallam

Kini, aku telah mengetahui SIAPAKAH AKU?

Aku lah MUSLIM.... tiada label yang lebih tinggi daripada label ini untuk aku banggakan!

 

Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), Kitab suci (Al-Quran) dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong) [al-Kahf: 1]

Subhanallah, Alhamdulillah, Allah Akbar!

Wallahu 'Alam

-Ibnu Abas-

Tabarruj (Berhias)

Salah seorang kawan ku (perempuan) pernah bertanya kepadaku hukum berhias di sisi syarak. Maka aku ambil kesempatan cuti ini untuk buat sedikit rujukan berkenaan hukum tabarruj (berhias) di sisi Islam.

Tabarruj menurut takrifan Imam Bukhari ialah,

“Seorang wanita yang memperlihatkan kecantikan rupa parasnya”

Takrifan ini selaras dengan firman Allah di dalam Surah al-Nur ayat 31 yang bermaksud:

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali  yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain  tudung ke dadanya, dan jangan menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara mereka, putera-putera lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang ‘aurat wanita. Dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.”

Daripada ayat ini ada beberapa kesimpulan yang boleh kita fahami. Antaranya ialah:

1.Menutup aurat bukan sekadar bertudung menutupi kepala @ rambut seperti mana yang difahami oleh segelintir (mungkin kebanyakkan) muslimah Melayu di negara kita. Adalah pelik bilamana seorang perempuan bertudung tapi mendedahkan leher, dada, atau memakai baju berlengan pendek. Jelas mereka juga tergolong dalam golongan yang tidak menutup aurat.

2.Segelintir muslimah keliru dan tidak faham dengan apa yang dimaksudkan dengan larangan berhias sehingga ada di kalangan mereka yang bertudung labuh sekalipun tetapi masih tidak dianggap menutup aurat. Pelik bukan? Hal ini kerana mereka mendakwa sudah menutup aurat akan tetapi masih berpakaian yang menarik perhatian golongan muslimin (bukan mahram) seperti memakai pakaian yang bercorak terlalu menonjol @ menarik perhatian, bermanik-manik dan sebagainya. Inilah akibatnya apabila kita memahami nas hukum secara literal tanpa mengkaji maqasid (objektif) syariah itu sendiri. Tujuan Islam mewajibkan wanita menutup aurat mereka adalah untuk mengelakkan fitnah dan gangguan daripada lelaki. Sekiranya muslimah menutup aurat tetapi masih berpakaian yang menarik perhatian kaum lelaki, adakah mereka memenuhi tuntutan syariah tersebut? Malah seringkala pihak tertentu menamakan pakaian fesyen sebagai busana muslimah. Perkara inilah yang perlu kaum muslimah fikir-fikirkan.

3.Di dalam ayat di atas tadi juga menyatakan larangan untuk kaum muslimah memakai perhiasan yang menghasilkan bunyi (hentakan) yang sudah pasti menarik perhatian orang di sekeliling untuk melihat mereka. Ini termasuklah memakai kasut tumit tinggi (kecuali jika anda boleh pastikan ia tidak menarik perhatian), gelang kaki dan sebagainya.

 

 

Kesimpulannya, hukum tabarruj adalah haram di sisi Islam kecuali untuk suami dan mereka yang mahram. InsyaAllah aku akan sambung tulisan berkenaan tabarruj ini di lain hari. Tulisan ku ini pasti tidak disenang segelitir muslimah. Oleh kerana aku pun bukan lah golongan ustaz, maka tulisanku mungkin banyak silapnya. Maka sebarang komen membina sangat dialu-alukan. Sekian

Wallahu 'Alam

-Ibnu Abas-

Maulid Nabi?

Aku rasa malu dan muak dengan kebodohan bangsaku yang bernama Melayu. Nasib baik lah aku ada Islam untuk dibanggakan. 

Isu terbaru, pemimpin bangsaku menunjukkan kebodohannya dengan kecoh mengatakan Ketua Menteri Pulau Pinang tak bagi buat Perarakan Maulidur Rasul. Betul atau tak, bukan itu yang aku nak kecohkan kat sini. Persoalan yang aku nak utarakan, pemimpin IQ tahap kanak-kanak tak baligh ni tahu ke tak Maulidur Rasul ni tiada pun dalam Sunnah? Jadi nak kecoh apanya? 

Aku menyampah dengan golongan hipokrik macam ni. Masa maulidur Rasul bukan main hebat puak ni sambut, masa nak laksana hukum Islam puak ni juga lah yang kuat menentangnya!

Tak keterlaluan aku katakan puak ni sama pengel macam Abu Jahal. Yela, Abu Jahal masa Nabi lahir sambut bagai nak rak. Tapi bila Nabi sampaikan risalah Islam dia juga la penentang no 1 nya! Kat Malaysia macam tu la, tiap tahun sambut Maulid Nabi, lepas sambut lepas balik. Hari lahir sambut hang sambut, Sunnah Nabi hang campak longkak. Siapa ajar?

Pengerusi Badan Perhubungan Umno negeri, Datuk Seri Mustapa Mohamed pula berkata:

"Beliau sanggup mengatakan tiada fadilat dalam sambutan itu semata-mata atas kehendak politik DAP dan membelakangkan amalan yang dibuat di negara kita, sambutan itu bukan sahaja diamalkan di negara kita malah ianya juga diamalkan di negara-negara Islam lain," katanya kepada pemberita selepas bertemu dengan pemimpin Umno Bahagian Kubang Kerian, di sini hari ini

Kata bodoh marah, tapi memang bodoh pun. Bagitahu aku yang tak cerdik ni hadith yang menyatakan fadilat sambutan Maulid Nabi? Jangan Tok Pa buat hadith palsu sudah la ye!

Sekian

Wallahu'Alam

-IbnuAbas-

Kartun